Bicara Eksekutif Seni Budaya Menurut Perspektif Islam - Apakah Mencapai Matlamatnya?

Alhamdullilah! Ketika saya dihubungi oleh Jabatan Kebudayaan dan Kesenian Negara Sabah [JKKN] samada dapat menghadirkan diri untuk satu majlis ' Bicara Seni Dan Budaya' menurut perspektif Islam yang akan di adakan di Dewan Seminar Melaka, Puterajaya beberapa hari lalu- tanpa banyak soal, saya lantas mengesahkan kehadiran saya. Sesungguhnya ruang bicara dan diskusi bentuk inilah yang saya tunggu-tunggu selama ini.

Di pagi hening sekitar jam 7.40 pagi, saya sudahpun berada di Puterajaya, Kompleks Persekutuan Sabah, Jalan UMS. dan bersarapan di situ. Mengapa saya datang begitu awal? Ternyata hanya punya satu sebab - iaitu ingin berjumpa dengan teman-teman karyawan, seniman dan budayawan lebih awal, mudahan-mudahan akan ada satu diskusi awal bagi mendapatkan pandangan mereka tentang tajuk ini, yang pada saya cukup 'Besar dan Gah'. 'Seni dan Budaya' adalah sesuatu yang amat luas pengertiannya kerana ia mencakupi kehidupan seluruh manusia di dunia ini. Apakah lagi apabila ia dikaitkan dengan senibuadaya Islam.

Secara umum 'budaya' adalah dikaitan dengan cara. Dulu, budaya sering ditakrifkan sebagai 'Budi dan Daya'. Sementara 'Kebudayaan' bermakna cara kehidupan atau gaya dan bentuk kehidupan manusia. Lantas itu sesetenggah ahli fikir atau budayawan Islam sering mengisilahkan 'budaya' itu sebagai ' Ad-Din' [ jalan atau cara hidup ] dan ada juga yang menyebutnya sebagai sebagai 'Ad-dinnul Islam?".

Jika begitu pengertianya, tentu sekali ia berkisar bukan sahaja kepada hal-hal seni muzik, nasyid [nyanyian] tetapi ia juga mencakupi soal politik, sosial, ekonomi, pakaian, pakaian, tatacara, bahasa, sastera dan juga sains [ilmu]. Dalam pengertian mudah ia harus mencakupi dan mendasari bentuk tamaddun manusia Islam dunia.

Soalnya, telah dapatkah ' Bicara Eksekutif Seni Dan Budaya Islam' yang diadakan sebentar tadi mencapai ' misi dan visi' serta matlamatnya seperti mana yang diharapkan oleh penganjur iaitu [JKKN] Sabah?

Pada saya, audien dalam lingkungan 50 orang itu adalah cukup memadai. Namun persoalan-persoalan atau contoh yang diketengahkan itu masih memerlukan satu kupasan lebih lanjut. Ini kerana hal-hal penggunaan 'istilah' dalam seni budaya ini pun masih kabur dan memerlukan penjelasan yang mendalam, tepat dan wajar.

Umpamanya: Persoalan istilah 'Tuhan' dalam karya atau teater oeh sesorang itu telah dianggap sebagai sesuatu yang salah dan boleh memesongkan akidah bagi sesetengah orang apabila si pelakon atau si pengkarya [penulis skrip] itu meletakkan sifat kepada watak Tuhan itu sebagai yang boleh berkata-kata? Ini pada saya memerlukan penjelasan lanjut. Saya khuatir orang keliru. Mengapa tidak? Pada saya istillah ' Tuhan' itu terlalu umum. Mungkin juga merujuk kepada Allah s.w.t [pencipta]. Atau mungkin juga merujuk kepada yang lain.

Selain daripada itu, skop perbincangan juga perlu diperluaskan. Kita tidak boleh hanya menyentuh hal-hal berkaitan lagu, muzik dan puisi sahaja sehingga orang keliru dengan menanggapi bahawa seni budaya itu terlalu sempit dan jumud. Walhal ia cukup besar dan luas, seperti yang saya nyatakan di atas.

Namun apapun, kita wajar juga berikan pujian kepada ahli-ahli panel dan khususnya kepada JKKN yang telah dapat menghidangkan kepada kita sesuatu yang baru dalam kita menanggapi dan memahami fungsi seni dan budaya menurut perspektif Islam. Mudah-mudahan program seumpama ini dapat diperluaskan dan mantapkan dengan kehadiran tokoh-tokoh budayawan Islam negara atau luar negara, agar kita [pengiat seni budaya] akan mendapat garis panduan yang mantap dan jelas dalam usaha kita menjalankan kegiatan seni dan berkarya, dengan satu niat kerana Allah! Wallahuallam.

Teater di Sabah Lesu. Kenapa?

Ad-duhai... Kami letih, lenguh dan lesu. Itulah gambaran perasaan sebahagian besar pengiat teater di Sabah ketika berbicara dengan saya. Saya tertanya-tanya, kenapa ini terjadi? Saya masih mencarai jawapannya. Apakah ia berpunca kepada masalah sikap, displin, kesedaran, logistik, kewangan, tempat, skrip yang mantap tiada, ilmu teater yang kurang atau sekadar berteater suka-suka atau apa? Saya masih menyelidiknya. Namun jika anda punya jawapannya, sila emilkan kepada saya di alamat:http://www.laliman.ahmad@gmail.com

Kampung - Memula Citra

Ternyata masa cukup pantas berlalu meninggalkan kita. Tanpa sedar rupanya sudah 3 minggu saya tidak menghantar apa-apa post ke laman blog saya. Saya bukanlah malas nak menulis atau bukan kerana tiada isu yang nak ditulis. Sebenarnya saya dan keluarga balik bercuti dan beristirahat di kampung.

Ternyata duduk di kampung begitu menyoronok. Suasana kampug memberikan saya cukup ketenangan. Kampug cukup mengamit perasaan. Keindahan panorama dengan sawah padinya yang luas terbentang, ia memberikan saya satu nastolgia yang cukup menyentuh jiwa saya. Di kampung inilah saya memulakan citra bagaimana seharusnya saya menjadi seorang manusia.

Pantun Diri

Jauh di seberang merentas lautan

Mencari cinta orang beriman

Jauhnya tuan mencari teman

Di sebelah rumah teman tak kelihatan.


Jauh tuan menari cinta,

Cinta berputik di halaman rumah

Jauh tuan mencari dunia

Dunia terbentang di depan mata.


Jauh tuan mencar kekasih

Kekasih tuan berlari-lari

Jauh tuan mencari diri

Diri tegak di dalam hati.

Doa Untuk ayahanda Pak Shuhaibun

Sebaik sampai di Kota Kinabalu pada petang 24/03/2009, dari melawat ayah saya di kampung kerana uzur, saya menerima SMS drp. Sdr.Abdul Naddin [Tim. YDP.1 IPS] menyatakan bahawa Pak Shuhaibun Yussof [Datuk] berada di hospital QE, KK. kerana sakit.

Lalu saya menjanjikan Sdr. Naddin agar kami melawat beliau esok, memandangkan malam tersebut saya juga telah diundang untuk menghadiri bacaan Yassin dan tahlil doa arwah Sdr. Sani Abdullah [bapa mertua adik saya]. Saya berhasrat untuk melawat Pak Shuhaibun pada keesokan harinya [pada sebelah paginya] sebelum saya berangkat ke Kuala Lumpur. Namun malang hasrat saya tak kesampaian. Belum sempat ke HQE, saya dah diminta oleh ketua rombongan kami untuk ke Terminal 2, KK kerana jadual penerbangan kami ke Kuala Lumpur dah dekat. Lantas saya ke Terminal 2, dan berdoa semoga saya dapat melawat beliau sekembalinya kami dari KL. nanti.

Namun sebaik saya saya di Terminal 2 KK, saya dah diberitahu oleh Sdr. Sulaiman [rakan sekerja di KKBS. dulu] bahawa allahyarham ayahanda Pak Shuhaibun dahpun pergi menemui Illahi untuk selamanya! Saya tunduk dan hanya mampu menitiskan air mata kerana Allah! telah mentakdirkan dia pergi sebelum saya berkesempatan menemuinya.

Saya sesungguhnya mengakui bahawa diri saya adalah anak didik Pak Shuhaibun secara total. Beliaulah yang meminta dan mencadangkan nama saya kepada Prof. Datuk Dr.Ghouse Nasaruddin [Pengarah Pusat Seni, USM ketika itu] untuk saya masuk melanjutkan pengajian saya di Pusat Seni, USM. dalam jurusan Ilmu Kemanusiaan [ Teater dan Sastera]. Beliau secara terus terang meminta agar saya membantu beliau untuk memperjuangkan soal Seni Budaya dan Sastera Negara khususnya yang ada di Sabah ketika itu.

Sebagai kakitangan kementerian, bertugas di Bhg. Kebudayaan, KKBS - suka atau tidak, saya terpaksa akur atas arahan dan kehendak beliau dan pergi ke USM. [1986] dengan meninggalkan pengajian saya dalam jurusan Diploma Pentadbiran Dan Undang-Undang di YSITM [UiTM] di Sembulan, Kota Kinabalu walaupun saya pada ketika itu sebenarnya sudahpun di peringkat semester kedua.

Saya masih ingat, sewaktu beliau menunaikan fardhu haji sekitar 1989? Pak Shuhaibun menghantar surat peribadi beliau kepada saya dari Mekah bertanya khabar tentang perkembangan saya dan sdr. Jamal di universiti ketika itu. Alhamdulillah! dengan keprihatinan beliau yang begitu baik terhadap anak-anak buahnya, maka saya dan Sdr. Jamal telah dapat menyelesaikan pengajian kami di USM. tanpa banyak masalah dan balik ke Sabah dengan jayanya.

Namun malang sekembali kami ke Sabah, saya bersama Sdr.Jamal juga Shuhaimi Magie [kini pensyarah di ASWARA], tidakpun diberi tempat di KKBS atau mana-mana kementerian walaupun sebenarnya kami pada ketika itu adalah pelajar tajaan kementerian dengan memegang biasiswa Kerajaan Negeri. Kami yakin jika Pak Shuhaibun tak berpencen pada ketika itu, kami pasti punya tempat dan tugas di KKBS. negeri.

Hal ini telah menyebabkan kami terpaksa berhijrah ke Kuala Lumpur. Saya dan Suhaimie Maggie ditempatkan untuk bertugas di Kem. Kebudayaan, Kesenian dan Pelancongan Malaysia, Kuala Lumpur kerana tidak punya tempat dan peluang untuk bertugas di negeri sendiri. Sementara sdr. Jamal pula telah bertugas membantu YB. Datuk Railey Jefry di Kementerian Penerangan, sebagai Pegawai Khas Hal Ehwal.

Ketika itu Pak Shuhaibun agak kecewa kerana harapannya untuk kami membantu KKBS. dalam soal memperkembang dan memulihara senibudaya dan sastera [kebudayaan] di negeri Sabah tidak kesampaian. Namun secara peribadi Pak Shuhaibun menyatakan kepada saya sewaktu sempat bertemu beliau dalam seminar sastera di Kota Kinabalu [1994], agar saya tidak berputus asa dan terus berjuang membantu memperkasakan senibudaya bangsa, khususnya yang ada di Sabah ini.

Lantaran itu, sewaktu kursus pidato di Kompleks Sukan Likas, anjuran Pemuda BN Negeri Sabah [1999], beliau cukup marah dan kecewa apabila beliau mengetahui saya telah menyertai politik dan dilantik sebagai jawatankuasa Pemuda BN. Negeri. Saya sempat bertanya kepada beliau mengapakah beliau tidak suka saya menyertai politik?" secara spontan beliau menjawab. "Nanti kamu akan belajar bercakap bohong!". Saya tergamam. Namun belum sempat saya memberikan apa-apa komen, beliau terus berlalu. meninggalkan saya. Tampak di wajahnya beliau begitu kecewa. Tapi saya yakin beliau bukannya kecewa dan tak sukakan orang politik, tetapi beliau agak keciwa dengan keputusan saya menyertai politik.

Secara jujur, saya menyatakan di sini bahawa saya amat terhutang budi terhadap beliau. Beliau seorang nasonalis dan budayawan tulin. Bersama-sama diri beliau jutaan khazanah ilmu budaya dan sastera yang belum sempat kita gali dan terokai. Kita kehilangan seorang tokoh Budayawan Nasional yang besar dan berwibawa. Tiada penggantinya. Saya hanya mampu mensedekahkan beliau Al-Fatihah! serta mendoakan semoga roh ayahanda Pak Shuhaibun dicucuri rahmat oleh Allah s.w.t serta ditempatkan bersama golongan orang-orang yang salleh. Amin..!!!.

Pertemuan Membangkitkan Harapan

Saya sempat melayari laman blog sdr.Abdul Naddin, Wartawan Senior Utusan Borneo juga merupakan Timbalan YDP.1 Ikatan Penulis Sabah [IPS]. Terima kasihlah kepada Sdr.Abdul Naddin kerana memaparkan begitu terperinci latar belakang saya. Namun bukan kerana pemaparan itu yang membuat saya 'respond' terhadap pertemuan tersebut. tetapi isu yang kami perbincangkan.

Ada dua perkara yang membangkit nostalgia saya dalam artikel tersebut. Pertama menyingkap pertemuan singkat saya dengan Prof. Madya Dr.Lim di DBP. Sabah baru-baru ini. Seingatan saya, kali pertama saya bertemu dengan Prof. Madya Dr.Lim ialah sekitar tahun 1989/1990 ketika beliau diundang membaca puisi di Universiti Sains Malaysia [USM] anjuran Kelab Sastera USM di mana ketika itu Sdr.Jamal Sulai menjadi YDPnya. Turut sama juga membaca puisi dalam majlis baca puisi tersebut ialah Sdr. Ahmad Termimi Sarigar dan Sdr. Zainal [Zaibo] pelakon popular Drama TV, Sdr.Yalal Chin [mantan Pegawai Kebudayaan USM], Sdr. Zulkiflie Ismail [ pelakon utama drama bersiri Gerak Khas] Sdr.Hilmi [kini Pensyarah Teater, di USM], Sdri. Rosminah Tahir [Dekan Fakuliti-Seni Teater] di Kolej ASWARA dan banyak lagi teman-teman kami yang sama-sama menjadi pelajar di Fakuliti Seni, Pusat Pengajian Kemanusiaan USM ketika itu.

Keduanya; perkara yang menarik perhatian dan membangkitkan nostalgia saya terhadap Prof. Madya ini ialah beliau bukan sahaja seorang Pensyarah Kesusteraan Melayu di UPM, tetapi juga jiwa ke Melayuan yang tumbuh dan tersemai di sanubari beliau sejak sekian lama. Saya sebenarnya saya mengkagumi beliu kerana sikap lemah lembutnya yang pada pengamatan saya lebih menjiwai budaya orang Melayu berbanding sebahagian orang Melayu itu sendiri. Ketika mula mengenali beliau, hati kecil saya bertanya ' bolehkah Sdr.Lim ini membaca puisi / sajak Melayu?. Namun ternyata anggapan awal saya jauh meleset. Malahan pengucapaan puisi beliau lebih baik berbanding yang lain.

Dalam kesempatan itu, kami berbicara bukan sahaja tentang saranan beliau agar Speaker Dewan Rakyat [Tan Sri Pandikara Amin Hj. Mulia] membaca puisi atau pantun yang boleh menyenangkan jiwa YB. Ahli-Ahli Parlimen kita, tetapi juga kami menyentuh perihal sastera dan budaya di negara Malaysia kini. Ada satu keinginan beliau yang belum tercapai - iaitu ingin mengadakan ' Majlis Pengucapan Puisi Antara Kaum di Malaysia'.

Saya juga terus terang menyatakan perhal kebimbangan saya terhadap masyarakat Malaysia di Sabah yang pada saya kini hampir telah kehilangan jatidirinya. Kenapa tidak!!!. Kuda kami yang berlari dengan 'Seriaunya' [loceng dileher] telah hilang dan terlepas di padang luas, hingga tidak lagi kelihatan bayangnya samada di padang, jalanan atau di Muzium Negeri?. Begitu juga 'Dempas Diakatan' [tikar bersulam] tidak lagi terbentang dihamparan di pelamin dan bilik persalinan pengantin pada majlis perkahwinan?. Begitu juga hal perhisan. Ke mana perginya ' Lemba dan Sarimpak'. serta ke mana perginya muzik ' Kulintangan,Betitik dan Parinang?. Atau ke mana menghilangnya ' Runsai dan Isun-Isun'. Jauh sekali kita menemui ' Kalang Sama, Bayuk dan Darengan.!.

Kesemua ini saya luahkan kepada Prof.Madya Dr.Lim, selaku Ahli Senat di ASWARA, Kementerian Perpaduan, Kebudayaan, Kesenian dan Warisan. Saya membangkitkan ini semua dengan harapan senibudaya warisan bangsa Malaysia di Sabah ini dapat diterjemakan dalam program pembelajaran di ASWARA nanti.

Kalau tidakpun, harapan besar kami ialah terbinanya MINI ISTANA BUDAYA SABAH [Kompleks Seni Budaya Sabah] itu nanti [seperti yang diumumkan oleh Menteri Perpaduan, Kebudayaan, Kesenian Dan Warisan Malaysia -YB. Datuk Seri Mohd. Shafie Apdal ], setidak-tidak akan melegahkan rasa kebimbangan kami di Sabah ini, tentang ke lansungan seni budaya warisan bangsa kami di Sabah ini.

Semoga pertemuan singkat itu dan pemaparan ini akan dapat membangkitkan harapan kepada semua kami pengiat dan pencinta senibudaya bangsa, khasnya di Sabah ini. Sekian!

Adat Langkah Bendul- Perlukah Dikekalkan?

Beberapa hari yang lalu saya diundang untuk bersama-sama menyertai rombongan pihak lelaki dari Kg.Likas, Kota Kinabalu ke Penampang bagi majlis peminangan anak saudara sebelah isteri saya. Pada mulanya saya agak keberatan untuk hadir kerana pada masa yang sama saya mempunyai temu janji awal dengan seorang teman dari Kota Belud di bandar Kota Kinabalu.

Tiba-tiba teman itu menalipon saya mengatakan yang beliau tidak dapat datang ke Kota Kinabalu kerana secara kebetulan juga mempunyai urusan yang sama di kampung beliau, di Kota Belud. Maka dengan situasi yang demikian, maka bertukarlah acara kami menjadi pengiring tidak rasmi kepada rombongan pihak silelaki di kampung masing-masing.

Dalam perjalanan ke rumah si perempuan di daerah Penampang, ayah kepada silelaki [yang kebetulan juga adalah abang ipar saya ] yang bersama-sama dengan saya di dalam kereta pacuan empat roda itu bercerita tentang betapa payahnya beliau melakukan perisikan [bertanya dan menyiasat soal adat istiadat siperempuan ] sebelum majlis peminangan dijalankan pada hari tersebut. Lalu saya bertanya kepada beliau ‘apa yang rumitnya?’.

Dia kata banyak perkara. ''Selain siperempuan ini bukan seagama dengan pihak silelaki [lelaki beragama islam] dan mendapat tentangan daripada keluarganya juga perihal hantaran [barian] yang bakal diminta oleh pihak siperempuan. Pada saya hantaran yang diminta agak keterlaluan [mahal] hingga mencecah RM:30,000.00''.

Saya ternganga mendengar kisah benar beliau ini. Lantas saya bertanya – ‘’apa pangkat atau kelulusan siperempuan itu sehingga meminta hantaran yang begitu tinggi dan agak keterlaluan itu ?’’ [Biasanya itulah yang ditanya kalau hantaran yang diminta siperempuan itu terlalu mahal]. Dia kata; ‘’ kerani biasa saja. Tapi adalah sikit kelulusan -diploma. Tapi apa boleh buat, suka sama suka’’. Lantas hati kecil saya berkata '' ini kerja gila'.

Dengan suasana dijalanraya yang agak sibuk dan sesak [traffic jam, maka kami mempunyai masa untuk berbual panjang. Ini kerana jangka waktu masa yang diambil untuk sampai ke rumah siperempuan ini mungkin sekitar setengah jam atau lebih. Maka dalam kesempatan ini saya turut bertanya beliau -selain hantaran tiga puluh ribu ringgit, ada lagikah adat-adat yang pihak siperempuan tu minta?.

Dia kata "Ada. Adat Langkah Bendul’’. Lalu ayah silelaki ini bertanya kepada saya sekali lagi – ‘’wajarkah adat ini dikekalkan lagi?

Namun belum sempat saya menjawab persoalan tersebut, kenderaan kami dahpun sampai. Dan kami terpaksa turun kerana pihak siperempuan sudahpun mepersilakan kami masuk ke dalam rumah bagi menyempurnakan majlis tersebut.